“乐嘉•珞珈”朗读者线上征集作为“阅读嘉州·悦读书·越幸福”——2023年世界图书日主题系列活动的重要组成部分，乐山市市中区图书馆精选嘉州诗词，武汉大学西迁历史文化保护研究中心推荐《珞珈》杂志文章，在“乐嘉•珞珈朗读者文选”专栏持续发布，邀请读者选读最爱篇目，拍摄视频或录制音频，通过“乐山市市中区图书馆阅读云平台”微信小程序上传作品参加竞评。

(资料图片)

竞赛不是目的，我们期望通过此次活动，与公众一道穿越历史的重幕，发现古城之美，拾起一所大学与一座城血脉相连、守望相助的珍贵记忆，感悟这里之所以接纳故宫博物院、武汉大学等重要文教机关，成为一方“圣地”的原委。

今天，生长在这座三角形小城的青年追梦人们，如果我们偶然相遇，请你把目光停留片刻，读一读“乐嘉•珞珈”的文字。如果你听到“读书是一种幸福”的低语，看见思慕知识、向美而行的足印，不要怀疑，那是曾经在这里追梦的人留下的印记。我们看见，我们朗读，我们步履不停，这将是一件多么幸福的事。

“乐嘉•珞珈”朗读者文选专栏 | 第一期

乐嘉•珞珈朗读者文选简介：《乐山岷水难梦回》是一篇富有诗意的回忆性文章，刊于《珞珈》第2期（1964年4月1日），文献来源于武汉大学西迁历史文化保护研究中心与武汉大学档案馆馆员吴骁老师合作开展的“《珞珈》乐嘉”专题研究项目。武大校友孟昭彝笔下的乐山清幽而美丽。古城的碧波青山与温情烟火流淌在字里行间，句句呢喃着对乐山旧日时光的眷念，饱含难以言表的思恋与哀愁……

四川时的武大，是我这一生印象中最清幽美丽的一段。我想凡在乐山住过的一定会同意我这种想法。在台湾我曾遇到过几位在那里读过或教过书的同事或同学，追想起白塔街，三育中学，大佛寺，乌尤寺，蔑子街等，则颇有隔世神仙之感。而你在那里住得越久，也就像陈酒一样的滋味越醇。

大约是民国三十年吧，我还是单身没有结婚，在乐山对江的嘉华水泥厂中作事，同时也应邵逸周院长之召到矿冶系教一门普通地质，每星期过江一次讲三个钟头，我很喜欢这份兼职，因为我认为是每星期可以跑进城最轻快的过一天。

上课的时间是由早晨八点钟起，而由我住的地方——隔江乌尤寺还要过去的瓦厂坝——到江边至少要有三公里的路程，所以必需在早晨五点多钟天刚刚亮就得拔脚上路了。这一片晨曦景色恐只有从中国古画里才可以体会得出。山岚和炊烟初起，将远山和竹林分成上下两段，乌尤寺边的水湾清澈把赤红色的山崖反映成彩，另成奇趣。我在冬天江水浅退的时候，喜欢检段近路，沿着乌尤寺下的水滨走，到江边找一个小渔船渡江。这是一种既紧张又悠闲的情调。渔船是如此的狭窄，仅能容一个撑船的小姑娘和我，擦着江边的陡崖顶着上游划。这一段水路是长江上游。岷江出名的急流，江底真是深黑得可怕，当地人说是“通海眼的”，每年长大水的季节常看到由成都下来的木船经过这里，一下把不住舵竟向大佛脚下的崖壁撞来，打得碎碎片片，所以即便是“江上弄潮儿”谈到此处也会捏把汗的。不过在冬天小水期间我还是喜欢冒这份险，欣赏这片景色的。茂林丛竹的乌尤山过去就到了举国闻名的“嘉定大佛”了。大佛是傍江利用红色砂岩的悬崖地形刻出。其高大远超“云岗石佛”，约高出江面七十五公尺，为唐朝一位高僧发愿就石雕的，据说经二十余年才刻成，佛顶上兴建一所大庙宇俗称为大佛寺，宋朝出名的大儒“三苏”的一家住在离嘉定不远的眉州，大概也因就近常到这里来随喜，所以还可以看到苏公的读书亭。“大佛”和“乌尤”都是四川出名的古刹，不仅风光之幽美，别处难与伦比，即以其学术气氛也一直延续。记得当时一位近代大儒马一复〔浮〕先生曾在乌尤寺内设帐，将浙江的复性书院迁至乌尤，维持宋明理学的余脉。每当我走进庙门，看见几个戴着老花眼镜的雕刻工孜孜的刻书（因为马先生的著作都一定要手刻的）安静的仅能听见风吹竹叶天籁之声以外，再也无些许嘈杂。使我顿感回到千古年前硕师大儒当时攻研严肃静默的境界。每逢星期假期武大的同学们多情侣双双，牵手留连，真是置身神仙画境中了。我想乐山武大攻读过的在台同学有此经验的一定认为未曾辜负这份绝佳的天然的赐予吧！

过了这段湍急但清澈的岷江和大渡河的会流，是需要将近一个钟头的上水的时间，但如果你怀着欣赏目〔自〕然的心情，自会将惧怕和不耐涤洗得干净，何况更会看到些早起的人，据崖垂钓，其消闲之趣适相配合，反自生未能脱俗置身世外之感。

渡过大江，到了嘉定（一般人都不称乐山而称嘉定）立时变成市廛艘〔熙〕攘的景象，沿河的拉牵声，卖米卖橘的交争声，以及沈浊乡音妇女们的叫骂声。与适才江上平静荡流的风趣迥异。但也不妨挤在人群里看看新下来的谷子和刚网上来的鱼鲜，然后找临江门的一个茶馆要一杯新沱茶，此处喝茶的习惯，盖碗茶不能沏上就喝，一定等茶叶泡开了茶水清澈的黄中带绿，再轻茗一口，啊！其香美要直自鼻孔沁到肺腑。等这碗茶和着几块“叶儿巴”吃完，这一早晨会觉得过得是如此的轻逸畅快的了。

由萧公嘴走到高西门外的“三育”去上课，还颇有一段爬坡的路程！如果这时已到七点半，就得紧赶一阵，经过水西门到白塔街，一路上都是武大的学生，有的赶向文庙的文法学院，有的相反的奔到高西门外的工学院去。

文庙的校本部在城里，几间大殿已改成课堂与办公室，校外几棵古树荫蔽着一片广场，校门前还矗立着一块“文武官员到此下马”的石碑。虽然每日有几百莘莘学子出出入入，而上课时间仍保持着热闹的肃静。我因到工学院上课，仅仅为向图书馆借书时才偶然去跑一趟。

工学院是在以前三育学校的山顶上，而矿冶系更高踞其峰。方才提过，经过了水西门就到了白塔街。我想当时武大同学说到白塔街自会“别有一番情绪在心头”的。这不仅是因这条清洁的长街有些崇门大户的幽静，而这些户中有一所“白宫”，那就是“武大的女生宿舍”，有多少“人间仙子”由那“宫门”内出出进进。当时我还未结婚，每次经过“宫门”也不由心鹿呯呯跳一阵。也不晓得是由于爬坡的费力或是其他的缘故。

高西门确是个高坡，即便雇一辆人力车时，我们那位心清如镜的拉车的到此他的呼吸也不能平静的。但过了高岗，又一路下坡直到校门。坐车子的人此时能保持得心儿不跳到喉咙的也颇不易，因为我们这位车夫一定要表演一番“空中飞人”或“蜻蜓点水”的绝技。喊一声“来了啊！”居高临下，一滑而降，两脚只靠轻点，车身全靠平衡。您如有心脏病，不妨稍稍闭目，因为只要你再睁眼时，便已达到低低在下的目的地了。

进了“三育”或工学院，不由得你不“文武官员都须到此下马”了。不凭你有些登山的余力，是无法爬到山顶上面的矿冶系的。可能此时已经打了上课的预备钟，我只得三步凑两步攀上我的“爱菲尔士峰”。

走进教室，同学们多已坐候，我只得故作镇静，一壁擦汗，一壁深深的咽着口水，将书打开拉着长声的说：“我今天要和诸位同学讨论的是——‘山地的地形’”。

乐嘉•珞珈朗读者文选简介：《隽味小吃忆嘉州》刊于《珞珈》第3期（1964年7月1日）。乐山山水佳胜，民情淳朴，街道整洁，以环境清幽见称，虽距成都较近，但并未染都市嚣张繁华之风，信读书理想地焉。城内外，鲜乏豪华气派之大餐馆，游遍街巷，独小食店铺，往往门户湫隘，极不当目，设非熟识，固不知美味在斯焉。

（“珞珈”校友通讯，近多怀旧之作，拜读后，亦兴故国莼鲈之思。笔者寄读乐山，爰就记忆所及，略述嘉州小吃，拉杂写来，仅供补白，并博知味同好一粲焉。）

抗战初起，我校——武汉大学，即西迁入川，择址于蜀南乐山，该城滨青衣口与泯〔岷〕水之交，亦即古嘉州风景区也。此地山水佳胜，民情淳朴，街道整洁，尤以环境清幽见称。虽与成都相距仅一日车程，但迄未染都市嚣张繁华之风，信读书理想地焉。

嘉定（习惯称谓）物产，除以“嘉定大绸”驰誉外，饮食一道，并无籍名，嘉定产丝，所织大绸，质薄而韧，光泽均匀，较杭纺湖绉，尤为轻软，更优于今日之“龙”氏织品焉。空降伞料，多半由此制造，故彼时设能御“大绸衬衫”乙袭，可耀炫于同侪辈也。惟以学府移此，市面逐渐旺盛，消费最多者，非为嘉定大绸，而乃饮食需要。于是，嘉城小吃，因此而兴，街道巷尾，晨早黄昏，蹀蹀座上，者半为学士先生。盖此种现象，甚为普遍，岂读书人尽是“老饕”，亦因攻读艰苦，膏火之费，不得不求口腹之补。某学长曾谈其在校费用支付，半在“茶肆”，半在“小食”，固实情之述也。

乐山城内外，鲜乏豪华气派之大餐馆，游遍街巷，独小食店铺，往往门户湫隘，极不当目，设非熟识，固不知美味在斯焉。如有名之“棒棒鸡”，须在河街一旧饭铺内，始可尝得真味。盖此家之鸡，每日限选十支〔只〕，售完即“毕”。鸡均雏龄，故肉极嫩，佐料以“麻、辣、甜”为主，味醇而厚，小巧一碟，尤逗食指。陪以“豆花饭”一盅，洵最佳之“快餐”耳。君若酒友，以此“棒棒鸡”助兴，则妙品第一，其所谓“棒棒”名鸡者，意价稍昂，仅防“竹杠”也。（川语“敲竹杠”为“敲棒棒”）

“棒棒鸡”之外，则以“叮咚街”之“豆腐脑”盛传人口，街名“叮咚”，已觉别致，而以平庸至极的“豆腐脑”一味，维持营业十余年（抗战前已设肆）不衰，自有其独到处。叮咚街一窄巷耳，该街位于校本部（孔庙）左侧，沿坡而下，将达大街口时，即可见此豆腐脑门面在，其隔邻售卖米粉糕，持以下豆腐脑，实为营养早点。此豆腐脑与众不同，不但豆腐脑“白洁细嫩”，入口即化，而君臣拌料，花色特多，除酱油好醋纯辣油之外，另加涪陵榨菜丁、川冬菜丝、金钩虾米、脆炸花生米等，碗虽小而“内容”殊丰富复杂也。肆内一中年汉主理，长日从容，从未见其急促慌乱。是以顾客虽满，不闻喧闹，亦异于一般饮食店也。

以上两项小食，均设肆开张者。另有晚间饮食摊脍炙人口者，则紫云街街角之“抄手”与“三和泥”也。每届黄昏灯火，始设炉灶，所售“抄手”（即馄饨）与“三和泥”，咸甜二点，未至午夜，即告“杀锅”（打烊），故懂诀窍者，最宜于九时许，自习方罢，三五人踱步而往，则斯刻，汤水最美之时也。各凭喜爱，一碗在手，意犹未餍，但允以适度为佳，否则，“三和泥”油腻性滞，胃肠将不胜耳。此摊抄手皮薄肉细，功夫绝不马虎，尤以黄豆芽，肉骨头煮汤，满鼎生火后，即不再加水，故从始至终，均系原汤。决不贪利添水多卖，此所以每晚食客趋之若鹜者，良有因焉。另品“三和泥”，可随客需要，炒制不同火候，可脆酥如饼，亦可糯融如糊，内加鸡蛋、油果，香甜满口，既快朵颐，复耐消化，夜读者，一碗充饥，终宵不感肠虚，视若恩物也。以彼时生活费用，所费不过今之四、五元台币，此与观光性宵夜，一夕百金者比，不啻天壤之别。

除前述三种有名本地小食以外，嘉城尚有外江人新设之点心铺多家，不胜一一细举，有名者如县街之五芳斋（以熏鱼排骨面称），全家福之维扬早点（干丝、小笼包、贵妃鸡等），玉堂街某大茶馆（惜忘其名，仅忆其桌椅均黑油漆者）之千层糕，然与前三者本地风光相比，仍不及其留人回味也。

城外，嘉乐门畔，尚有一卖“汤元”小店，味亦隽永，惜因路远，不为人知，仅第五宿舍同学，时相光顾而已。

综上所记，片断印象，间或有误处，甚盼昔日旅嘉校友，能予补正，则“青衣岷水话乐山”，此文抛砖，当可引玉矣！

乐嘉•珞珈朗读者文选——嘉州的诗

雨夜山行，与一尊心佛又一次邂逅

文/罗玉田

若不是雨帘的支撑，天与地

就要迫不急待地粘在一起了

闪电抑或是上天入地的梵音

断断续续撞击着，我的心扉

纵使隔着这茫茫夜空与心空

我的灵魂，眺望你的灵魂

与你邂逅——

在佛光点亮的星海中

循着缠绵的九曲栈道攀沿

来来往往，仄仄平平

风浪里荡漾的船工号子，唤醒一尊尊

失眠的窟龛和漩涡的咏叹

天地在涨潮，种子在隐隐约约发芽

夜色中伶仃的身子

如一艘船。纤绳

一直在你的手里，每当想起你

我就像树梢那朵手舞足蹈的云

热血又激荡着踏浪的节拍

山拥抱了我

我拥抱着山

灵宝塔尔雅台，载酒亭青晖阁。我把本真

还给你的本体，去洗濯复活的壁画

燃烧一个个生动的细节

风铃声鸟鸣声，松涛声浪淘声

我把心的安宁藏进你身的安宁，托付

与你满世界执著的表白——

沧桑的浅唱从不介怀一篇篇经文的留白

一座山就这么守着一个夜

一个夜就这么守着一行行雨

一行行雨就这么守着一尊佛

一尊佛就这么守着一缕缕情

朦胧的旧事和远方的人

在空灵中清晰，在点化中亲近

石板的琴弦弹起朵朵雨花

每一朵，都是你送给我的祝福

雨夜山行，任一尊心佛

在我的身体里深深扎根

——2020年5月26日于乐山大佛

“乐嘉•珞珈”朗读者

视频、音频线上征集活动

（4月8日至4月22日）

《珞珈》杂志由武汉大学旅台校友会于1964年创办。刊名取自建校之地——珞珈山，却唤起游子们魂牵梦吟的“乐嘉”情。武汉大学乐山时期，国难深重，生活困厄，但“国事的蜩螗、民族苦难”“反而激发起师生们内心深处的屈原式的忧患意识和费希特式的哲学热忱！”他们说“当前线炮火喧天，我们还能在这座三角形的小城安心读书，何尝不是一种幸福？”

读书为美 明诚弘毅

步履铿锵 勉成国器

乐山古城——在他们的心目中是“国事尚可为”的希望所系，是誓死抵抗、教育救国的奋进之地，是大学与城市共同铸就的文化抗战丰碑，更是以知识和美抵御“孤苦无依”的青春梦境……

时光流逝，追梦人在乐山绽开的生命之花，日益凋零。但是他们攥紧最后的记忆投书《珞珈》，留下一封封思念乐山、追忆青春、擦亮理想、复兴国家的“情书”。

“乐嘉•珞珈”朗读者，开启的是一卷乐山“嘉美之州”的乡思画卷，是一次追梦人之间的美丽邂逅，是一场安放心灵的生死朗读……

朗读内容

《珞珈》“情书”或嘉州诗词

“乐嘉•珞珈朗读者文选”第一期

“嘉州图书馆”

“武大西迁历史文化保护研究中心”

“乐山龙神祠”公众号

将持续发布“乐嘉•珞珈朗读者文选”专栏

敬请关注

参与方式

读者选读“乐嘉•珞珈朗读者文选”中的最爱篇目，拍摄视频或录制音频，通过“乐山市市中区图书馆阅读云平台”微信小程序首页“活动”板块，点击进入“‘乐嘉·珞珈’朗读者视频征集”“‘乐嘉·珞珈’朗读者音频征集”，上传作品参赛。

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评选办法

所有作品将在乐山市市中区图书馆阅读云平台、武大西迁历史文化保护研究中心抖音号、铎社视频号等公开展播。以专家组评审结合作品投票数、播放量，评选5名最美朗读者。

作品要求

读者须按照“文选”公布篇目，录制拍摄原创视频或音频，可以个人、家庭或团队等多种方式创意编导、配乐、朗读、演出。原则上一人限报一个参赛作品。作品时长5分钟。

主办单位

乐山市市中区文化体育和旅游局

承办单位

乐山市市中区图书馆

武汉大学西迁历史文化保护研究中心

武汉大学西迁历史文化陈列馆

协办单位

乐山市市中区文化馆

（活动最终解释权归属主办、承办单位）

1995年，联合国教科文组织定4月23日为“世界图书日”（全称“世界图书与版权日”），旨在致敬人类社会、文化发展贡献者，鼓励世界各地的人，尤其是青年人，发掘阅读乐趣，汲取智慧与力量。设立灵感源于加泰罗尼亚地区“圣乔治节”：勇士圣乔治战胜恶龙，营救公主，并赠送公主玫瑰，公主以书回赠。同时，这一天也是莎士比亚、塞万提斯等伟大作家的祭日。

龙神祠，从水神信仰到书院私学，再到大学校舍，自古以来作为教化民众、传播文化的城市精神领地，形塑着乐山人民朴实坚毅、智慧勇敢、崇文重教、开放包容的性格。抗战时期，武汉大学避寇西迁乐山办学八年，弦歌不辍、教育报国。无论是物价飞涨、疾病肆虐，还是日寇轰炸、战火连天，师生读书为美、择善固执、追求真理的脚步从未停止。他们说“不读书是被人瞧不起的”“前线炮火喧天，我们还能在这座三角形的小城安心读书，何尝不是幸福”“唯一能做的就是守护那颗切切思慕知识、善和美的心灵”……

书籍铭刻思想，博物馆承载历史，它们一同保存文明、启迪心灵。为了加快构建现代公共文化服务体系、不断满足人民群众精神文化需求，发挥图书馆、博物馆的社会教育职能，引领“开卷有益”“读书幸福”的生活风尚，乐山市市中区图书馆以“世界图书日”为契机，携手武汉大学西迁历史文化保护研究中心、乐山武汉大学西迁历史文化陈列馆举办“阅读嘉州·悦读书·越幸福”主题系列活动，面向广大群众，尤其是大学师生、青年文化艺术工作者，提供阅读交流平台，分享读书乐趣，探讨自我感悟，营造全民阅读氛围，培育“越读书，越幸福”的生活旨趣。

活动海报

信息来源：武汉大学西迁历史文化保护研究中心

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